Wittenberg – Kościół Zamkowy
Kościół, w którym rozpoczęła się Reformacja
W najbardziej wysuniętej na zachód części starego miasta w Wittenberdze (niem. Lutherstadt Wittenberg) znajduje się późnogotycki kościół zamkowy (niem. Schlosskirche). Kościół ten nazywany jest także „Kościołem Reformacji” ze względu na rolę, jaką odegrał w niemieckiej reformacji, a także w życiu Marcina Lutra, który tu głosił kazania. To właśnie tutaj działał Marcin Luter, którego idee wstrząsnęły podstawami ówczesnego chrześcijaństwa i na zawsze zmieniły religijną mapę Europy.
Kościół ten wraz z innymi budynkami znajduje się od 1996 roku na Liście światowego dziedzictwa UNESCO pod wspólnym tytułem „Pomniki Lutra w Eisleben i Wittenberdze”.
Kościół Zamkowy
Kościół Zamkowy (Schlosskirche) jest jednym z najważniejszych symboli Reformacji. W Kościele Zamkowym Luter publicznie wyraził swoje poglądy i symbolicznie zapoczątkował nowy kierunek w chrześcijaństwie.
Według tradycji, to właśnie na drzwiach tego kościoła 31 października 1517 r. Marcin Luter przybił swoje 95 tez krytykujących odpusty, zapoczątkowując w ten sposób Reformację.
Wnętrze kościoła
Kościół przebudowano na kościół kaznodziejski w stylu późnogotyckim w latach 1490–1511.
Marcin Luter
Wittenberga stała się domem Lutra i główną sceną jego działalności reformatorskiej. Będąc profesorem teologii na miejscowym uniwersytecie, Luter stawał się coraz bardziej krytyczny wobec praktyk Kościoła katolickiego tamtych czasów, zwłaszcza wobec sprzedaży odpustów.
Grób Marcina Lutra
W kościele znajduje się grób Lutra i jego bliskiego współpracownika Filipa Melanchtona.
Słynne drzwi kościelne
31 października 1517 r. wywiesił na tych drzwiach 95 tez napisanych po łacinie. Drewniane drzwi uległy zniszczeniu w pożarze w 1760 roku. W 1858 roku król pruski Fryderyk Wilhelm IV zlecił ich odrestaurowanie. Aby wykonać te brązowe drzwi, na których znajdują się tezy Lutra. Dziś są to poszukiwane zabytki.
Tezy Lutra
95 tez Lutra, których głównym tematem była krytyka sprzedaży odpustów, pierwotnie nie miało być manifestem rewolucyjnym. Luter chciał rozpocząć teologiczną dyskusję na temat pokuty, przebaczenia i autorytetu papieża. Jednakże dzięki wynalezieniu druku tezy te szybko rozprzestrzeniły się po całych Niemczech i wywołały szeroką debatę publiczną. Stali się katalizatorem Reformacji i położyli podwaliny pod nowe pojmowanie chrześcijaństwa.
