Здание как из сказки Тысяча и одна ночь
Всего в нескольких шагах от Главного вокзала Праги на улице Иерусалимской находится Юбилейная синагога, также известная как Иерусалимская синагога, которая является одной из самых важных и красивых синагог в Праге. Характерные мавританские арки, розетка, красные и белые полосы камня и множество цветов освещают всю улицу Иерусалимскую.
С момента освящения 16 сентября 1906 года в синагоге постоянно проводились богослужения, за исключением периода немецкой оккупации, когда там был устроен склад для конфискованного еврейского имущества. Благодаря этому удалось избежать разрушений.
Архитектура
Синагога построена в мавританском стиле с элементами модерна по проекту венского архитектора Вильгельма Стиасны. Фасад со стороны улицы Иерусалимской украшает массивная исламская арка со звездой Давида и надписью на иврите «Это врата Господни, через которые входят праведники».
Интерьер отличается богатым убранством, особенно красочными витражами и орнаментами. Внутри синагога просторная и светлая, с доминирующим ковчегом Торы и большой женской галереей.
Мавританский стиль
Здание представляет собой интересное сочетание стилей модерн и мавританского стиля (исламский стиль Северной Африки). Этот неомавританский стиль сохранился лишь в немногих зданиях в Чешской Республике. Например, у минарета в Леднице https://www.gigaplaces.com/…cky-minaret/
Большое внутреннее пространство
План здания состоит из трехнефного здания с двумя поперечными крыльями. Длинное внутреннее пространство синагоги разделено двумя рядами по семь исламских арок, поддерживающих женскую галерею.
В синагоге 850 мест и отдельный балкон для женщин. Таким образом, это самая большая синагога в пражской еврейской общине.
Интерьер
Интерьер представляет собой разнообразное сочетание мавританских элементов с детализированной росписью в стиле модерн. Первый этаж и галерея освещены большими витражными окнами. Стены украшены мавританскими арабесками, а с потолка свисают кованые люстры.
Скиния
С северо-восточной стороны пространство замыкает скиния, украшенная рельефным изображением виноградной лозы и скрижалями Десяти Заповедей. Перед ним находится кафедра для молитв и чтения Торы.
История
Синагога была построена в 1905–1906 годах взамен трех синагог (Циканова, Велкодворская и Новая), которые были снесены во время зачистки пражского еврейского гетто. Первоначально она была названа Юбилейной церковью императора Франца Иосифа в ознаменование пятидесятой годовщины его правления. После Первой мировой войны название «Иерусалимская синагога» постепенно вошло в обиход по названию улицы, на которой она расположена.
Услуги
В Юбилейной синагоге регулярно проводятся службы, особенно в Шаббат и еврейские праздники. Синагога открыта для публики и служит важным местом встреч и молитв для еврейской общины Праги.
Оригинальный орган
Во время регулярных концертов посетители могут послушать уникальный сохранившийся оригинальный орган из мастерской Эмануэля Штепана Петра. У них 24 остановки в двух ручных режимах. Интересно, что изначально инструмент приводился в действие электродвигателем, разработанным Франтишеком Кржижиком.
Вывеска
В главном нефе, слева от входа, находится мемориальная доска, перенесенная из снесенной синагоги Цикан (снесена в мае 1906 года).
Почему Юбилейная синагога
Синагога была названа Юбилейной в честь 50-летия правления Франца Иосифа I, пришедшегося на 1898 год. Поэтому в вестибюле установлена памятная доска с посвящением императору Францу Иосифу I.
Интересно, что это один из немногих памятников императору, сохранившихся на чешских землях даже после образования республики.
Выставка «Еврейская община с 1945 года до наших дней»
На многочисленных фотопанелях в женской галерее можно узнать о послевоенной истории еврейской общины Праги с помощью уникальных фотографий. Евреи, пережившие немецкую оккупацию, часто подвергались коммунистическим преследованиям.
Выставка еврейских памятников и их реконструкция
Выставка знакомит с историей реставрации еврейских кладбищ и синагог после 1989 года. Она демонстрирует 64 объекта на десяти панелях и поднимает вопрос восстановления часто заброшенных еврейских памятников.