Budynek jak z baśni tysiąca i jednej nocy

Zaledwie kilka kroków od Dworca Głównego w Pradze, przy ulicy Jeruzalémská, znajduje się Synagoga Jubileuszowa, znana również jako Synagoga Jerozolimska, która jest jedną z najważniejszych i najpiękniejszych synagog w Pradze. Charakterystyczne łuki mauretańskie, rozeta, czerwone i białe pasy kamienia oraz mnóstwo kolorów rozświetlają całą ulicę Jerozolimską.
Od dnia poświęcenia synagogi 16 września 1906 r. nieprzerwanie odbywają się w niej nabożeństwa religijne. Wyjątkiem był okres okupacji niemieckiej, kiedy utworzono tam magazyn skonfiskowanego mienia żydowskiego. Dzięki temu udało się uniknąć zniszczeń.
Architektura
Synagogę zbudowano w stylu mauretańskim z elementami secesyjnymi według projektu wiedeńskiego architekta Wilhelma Stiassný'ego. Fasadę od strony ulicy Jeruzalemskiej zdobi potężny łuk islamski z Gwiazdą Dawida i hebrajskim napisem „Oto brama Pana, przez którą wchodzą sprawiedliwi”.
Wnętrze wyróżnia się bogatym wystrojem, szczególnie kolorowymi witrażami i ornamentami. Wnętrze synagogi jest przestronne i jasne, z dominującą Aronową Torą i rozległą galerią dla kobiet.

Styl mauretański
Budynek stanowi interesującą mieszankę secesji i stylu mauretańskiego (styl islamski w Afryce Północnej). W Czechach do dziś zachowało się bardzo niewiele budynków w stylu neomauretańskim. Na przykład przy minarecie w Lednicach https://www.gigaplaces.com/…cky-minaret/

Duża przestrzeń wewnętrzna
Rzut poziomy budynku składa się z trójnawowej bryły z dwoma poprzecznymi skrzydłami. Długą wewnętrzną przestrzeń synagogi przedzielają dwa rzędy siedmiu łuków islamskich, podtrzymujących galerię dla kobiet.
Synagoga posiada 850 miejsc siedzących i oddzielny balkon dla kobiet. Jest to największa synagoga w praskiej gminie żydowskiej.

Wnętrze
Wnętrze stanowi zróżnicowaną mieszankę elementów mauretańskich i szczegółowych malowideł secesyjnych. Parter i galerię oświetlają duże witraże. Ściany zdobią mauretańskie arabeski, a z sufitu zwisają żyrandole z kutego żelaza.

Przybytek
Przestrzeń od strony północno-wschodniej zamyka tabernakulum ozdobione płaskorzeźbą winorośli i tablicami Dekalogu. Przed nim znajduje się mównica przeznaczona do modlitw i czytania Tory.

Historia
Synagogę zbudowano w latach 1905–1906 na miejscu trzech innych synagog (Cikánova, Velkodvorská i Nová), które zostały zburzone podczas likwidacji praskiego getta żydowskiego. Pierwotnie kościół nosił nazwę Kościoła Jubileuszowego Cesarza Franciszka Józefa, dla upamiętnienia pięćdziesiątej rocznicy jego panowania. Po I wojnie światowej przyjęła się obecna nazwa Synagoga Jerozolimska, od nazwy ulicy, przy której się znajduje.

Usługi
W synagodze Jubileuszowej regularnie odbywają się nabożeństwa, szczególnie w szabat i święta żydowskie. Synagoga jest otwarta dla zwiedzających i stanowi ważne miejsce spotkań i modlitwy dla praskiej społeczności żydowskiej.

Oryginalne organy
Podczas regularnych koncertów widzowie mogą posłuchać unikatowo zachowanych oryginalnych organów z warsztatu Emanuela Štěpána Petra. Mają 24 przystanki w dwóch manuałach. Co ciekawe, pierwotnie instrument był napędzany silnikiem elektrycznym zaprojektowanym przez Františka Křižíka.

Szyld
W nawie głównej, po lewej stronie wejścia, znajduje się tablica inskrypcyjna przeniesiona ze zburzonej synagogi Cikán (zburzonej w maju 1906 r.).

Dlaczego Synagoga Jubileuszowa
Synagoga otrzymała nazwę Jubileuszowa na cześć 50. rocznicy panowania Franciszka Józefa I, która przypadła w 1898 roku. Dlatego w przedsionku znajduje się tablica pamiątkowa z dedykacją dla cesarza Franciszka Józefa I.
Co ciekawe, jest to jeden z niewielu pomników cesarskich, który ocalał na ziemiach czeskich nawet po powstaniu republiki.

Wystawa „Społeczność żydowska od 1945 roku do dziś”
Na licznych panelach fotograficznych w galerii dla kobiet można zapoznać się z powojenną historią gminy żydowskiej w Pradze dzięki unikalnym fotografiom. Żydzi, którzy przeżyli okupację niemiecką, często byli poddawani prześladowaniom ze strony komunistów.

Wystawa zabytków żydowskich i ich rekonstrukcja
Wystawa przedstawia historię renowacji cmentarzy żydowskich i synagog po 1989 roku. Przedstawia 64 lokalizacje na dziesięciu panelach i podejmuje problematykę renowacji często zaniedbanych zabytków żydowskich.
