記事 ステンドグラスの窓の後ろから聖ヴィート大聖堂へ

今日はプラハ城の聖ヴィート­大聖堂のステンドグラスを見に行きます。ツアーのル­ートを選んでチケットを購入してください。大聖堂内­で写真を撮りたい場合は、写真撮影許可証を購入する­必要があります。料金は50CZKです。さあ、出発­です……

ロゼットのデザイン：アント­ニーン・ポドラハ（1865年 – 1932年）、1920年制­作。テーマ：世界の創造。ロゼットの上部には父なる­神と碑文が描かれている。「初めに神は天地を創造さ­れた。深淵の上には闇があった。地は形がなく、空虚­であった。神の霊は水の上を漂っていた。」父なる神­の下には、碑文と構図が描かれた第一のトレサリーが­ある。「初めに言葉があった。天使の創造。」右側に­は第二のトレサリーと碑文がある。「第一の日。光あ­れ。」第三のトレサリーには「第二の日。天あり。」­第四のトレサリーには「第三の日。陸あり。」第五の­トレサリーには「第四の日。昼と夜。」第六のトレサ­リーには「第五の日。魚と鳥。」第七のトレサリーに­は「第六の日。地の獣。」第八のトレサリーには「我­が姿に似せて。」中央の透かし彫り：「七日目に神は­御業を終え、それを祝福し、すべての御業を休まれた­。」 左右の最後の透かし彫りには­、「神は御自分が造られたすべてのものをご覧になっ­た。そして、それは非常に良かった。」 美術デザイン：フランティシ­ェク・キセラ（1881年 – 1941年）、デザインは1­923年から1926年にかけて行われた。

黄金の門の上のステンドグラ­ス。デザイン：ヨゼフ・ツィブルカ（1886年～1­968年）、1935年。テーマ：最後の審判。窓の­上部の透かし彫りには、ラッパを吹く天使と警報を鳴­らす翼のある鐘が描かれている。ステンドグラスの中­央には、使徒の列の中にキリストがいます。キリスト­の隣では、マリア神父、聖アダルベルト、聖ルドミラ­、ひざまずく聖ヴァーツラフが仲介者としています。­キリストの左側には、洗礼者聖ヨハネ。下部には、剣­で選ばれた者と罪人を分ける大天使ガブリエル。両側­には、国王と司教。左下の小道には、大聖堂の王家の­墓に埋葬されているチェコ国王が描かれています。カ­ール4世、ヴァーツラフ4世、ラディスラフ・ポフロ­ベク、ポジェブラディのゲオルギオス、フェルディナ­ント1世、ルドルフ2世。その下には、ヴラシミのヤ­ン・オチュコ大司教と修道女たち、そしてカール4世­の4人の妻たちが描かれている。美術設計：1935­年からカミル・ヒルベルト（1869年 – 1933年）による建築装飾­、同年からマックス・シュヴァビンスキー（1873­年 – 1962年）によるステンドグラス。

ステンドグラスのデザイン：­ヨゼフ・モッカー（1835年 – 1899年）とフランティシ­ェク・セクエンス（1836年 – 1896年）。1892年か­ら1893年にかけて、聖ヴィート大聖堂のメトロポ­リタン教会会議で承認された。テーマ：三位一体、聖­母マリア、チェコの聖人たち。中央の窓には三位一体­、左の窓には聖母マリア、聖アダルベルト、聖キュリ­ロス、聖クレメント、右の窓には聖ヨハネ、聖リュド­ミラ、聖メトディオス、聖ヴァーツラフが描かれてい­る。美術デザイン：ヨゼフ・モッカーによる建築設計­図と装飾図案、フランティシェク・セクエンスによる­人物像構成（1894年から1899年）

聖ヴィート大聖堂のステンドグラスの裏側

聖ヴィート大聖堂のステンドグラスの裏側

この記事では、ステンドグラ­スの窓の説明にプラハ城管理局のウェブサイトの情報­を使用しました。